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圖說:普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵,希望透過實踐菩薩道的行為典範,讓青年了解將行願和理論結合,不僅能圓滿人生,更能圓滿菩薩道的修行。 圖/台北道場提供
圖說:知和法師將造像分為南北朝、隨唐五代、宋、明、清、近現代等六個時期,透過華嚴經傳播路線為開端,一一介紹每個時期的轉變 圖/台北道場提供
圖說:要將佛法運用到生活裡,修行在生活中,修行是實踐,有修的人生才會圓滿,才能增加福德因緣。期許同學都能自我覺照,落實人間佛教思想,最後實踐理想。 圖/台北道場提供台北青年書院暑期班 實踐普賢菩薩的行願
2021-08-26
佛光山台北道場青年書院2021年暑期班,8月21日邀請佛光山海天佛剎知和法師,帶著30位青年悠遊於佛教藝術欣賞「普賢菩薩」,透過每個朝代對於佛像、佛畫的呈現,來感受佛教與信仰,對於社會與人的影響。普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵,希望透過實踐菩薩道的行為典範,讓青年了解將行願和理論結合,不僅能圓滿人生,更能圓滿菩薩道的修行。
知和法師將造像分為南北朝、隨唐五代、宋、明、清、近現代等六個時期,透過《華嚴經》傳播路線為開端,一一介紹每個時期的轉變,並探討普賢菩薩何時出現乘坐六牙白象的造像,六牙白象是否只有普賢菩薩能乘坐。同學透過巴爾胡特大塔遺址、敦煌莫高窟、大足寶頂山石窟、天龍山石窟及各時代的造像了解各時期的藝術。
法師請同學思考「信仰之於我們是什麼?為何學佛?」來自馬來西亞的陳志超分享,信仰對他來說就是建立正確的觀念、思惟,有正確認識人生的價值,對於人從哪裡來哪裡去,都有一個明確的方向,所以有正信比什麼都重要。學佛也是要使自己可以提升超越,比過去更有智慧,懂得面對人生各種變化,也懂得擴大自己去行菩薩道,能自覺覺他。最重要的學佛是要腳踏實地、身體力行去實踐,只有這樣才能夠領受到佛法的真義。
最後法師詢問同學「如何將桌上的杯子離開桌面?」同學們都回答將杯子拿起來,但卻未用手將杯子拿起。以此提醒同學知道三好、四給、五和、六度,沒有實踐,只是增加知識,要將佛法運用到生活裡,修行在生活中,修行是實踐,有修的人生才會圓滿,才能增加福德因緣。期許同學都能自我覺照,落實人間佛教思想,最後實踐理想。
知和法師將造像分為南北朝、隨唐五代、宋、明、清、近現代等六個時期,透過《華嚴經》傳播路線為開端,一一介紹每個時期的轉變,並探討普賢菩薩何時出現乘坐六牙白象的造像,六牙白象是否只有普賢菩薩能乘坐。同學透過巴爾胡特大塔遺址、敦煌莫高窟、大足寶頂山石窟、天龍山石窟及各時代的造像了解各時期的藝術。
法師請同學思考「信仰之於我們是什麼?為何學佛?」來自馬來西亞的陳志超分享,信仰對他來說就是建立正確的觀念、思惟,有正確認識人生的價值,對於人從哪裡來哪裡去,都有一個明確的方向,所以有正信比什麼都重要。學佛也是要使自己可以提升超越,比過去更有智慧,懂得面對人生各種變化,也懂得擴大自己去行菩薩道,能自覺覺他。最重要的學佛是要腳踏實地、身體力行去實踐,只有這樣才能夠領受到佛法的真義。
最後法師詢問同學「如何將桌上的杯子離開桌面?」同學們都回答將杯子拿起來,但卻未用手將杯子拿起。以此提醒同學知道三好、四給、五和、六度,沒有實踐,只是增加知識,要將佛法運用到生活裡,修行在生活中,修行是實踐,有修的人生才會圓滿,才能增加福德因緣。期許同學都能自我覺照,落實人間佛教思想,最後實踐理想。
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